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喷绘墙体涂鸦,涂鸦设计,上海涂鸦,长宁街头路面涂鸦 |
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涂鸦墙，上海莫干山路涂鸦墙，上海莫干山路涂鸦墙
位于苏州河南岸半岛地带的莫干山路，短短600余米，路旁大部分建筑是略显陈旧的厂房，厂房中间或有正在拆迁的民居夹杂其间。在某种意义上，这里是上海涂鸦的“大本营”。
20世纪，涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知。大大小小的涂鸦作品在每个城市都有出现，大城市更为明显。社会上的一些企业商家投资商也都看中了涂鸦这一文化的潜在价值。
当今社会在很多领域都能看到涂鸦的身影：
1. 夜店，酒吧，篮球场，餐厅，大型演出，舞蹈室等各种场所！
2. 服饰，标志，海报，玩具，电子产品，体育用品都陆续出现了以涂鸦文化风格的相关产品！
3. 在平面视觉设计上更是产生了的影响
虽然我们国家还没有形成涂鸦之风，但是只要我们稍加观察，就不难发现身边无论是，小型派对活动，甚至大型户外广告都不无涂鸦文化的踪影。
街头艺术，有别于我们平常说的“信手涂鸦”，真正的涂鸦，其实是从西方舶来的一种街头艺术。
合肥市红星路“涂鸦墙”的去留，曾一度引起舆论热议。多数人可能并不了解涂鸦艺术，但他们认同涂鸦作品对城市文化的贡献。在一些从事社会研究的学者或者艺术家看来，只要涂鸦创作的合法性和质量不存在问题，就应该加以引导，使之成为一道特的城市风景。
与中国大多数省份一样，安徽的涂鸦创作于部分城市，其产生具有的偶然性，通常是因为创作者的个人兴趣，以及信息时代带来的外部影响。涂鸦创作群体很小，只有寥寥数人。他们分散在不同的城市，虽然舞台逼仄，但依然在坚持。
涂鸦内容包括文字、卡通人物、政治口号，乃至宗教与神怪形象。涂鸦绘画起初并不为艺术界所注意，大部分情况下，它处于一种自我发展自我满足的地下状态，直至上世纪80年代前半期，涂鸦艺术才浮出水面，成为纽约画派流行的一种绘画风格。
谈到涂鸦文化，他通常给予人两极化的看法；大多数的人都将它视为一种坏、污损、疯狂、侵犯、恐吓；但也有一些人则认为涂鸦是一种真正的美学性产物，是被压制者或没有发言权者的个性白。例如，卡吉（John Cage）就认为我们应该珍惜每一个涂鸦记号；1974年的作家诺曼·梅勒(Norman Mailer)在他出版的《涂鸦的信仰》一书中，把涂鸦的现象看作是对罪恶的工商文明之种族性的反叛，并将它浪漫的解释为社会自由的无秩序的显示；艺术评论家苏勒·加布立克（Suzi Gablik）则认为那些街头少年被渴求新鲜的艺术市场所发觉。
上海涂鸦墙位于上海市黄浦区南京路步行街，此处源于2004年上海市为庆贺步行街5周年，举行了“时尚南京路，精彩乐无穷”的主题活动的街头涂鸦大赛。15个动漫社团参与创作，风格迥异，张力。
义乌市简梦艺术墙成立于 2008 年，是从事空间艺术彩绘的机构。
由一批专注于平面设计、空间设计及绘画的成员构成，致力于艺术彩绘的设计创作。
当苍白的单颜色与乏味的重复的图形不再满足人们的视觉需求时，设计师和画师们决定掀起一场为空间盛装打扮的革命。通过图形和其他艺术元素，任何空间都有可能被打造成为 的专属空间。
我们提供墙体彩绘、壁画、隐形画、立体画、古建彩画的整体设计及绘画。服务于展馆、酒店、会所、别墅、商场、餐厅、楼宇、厂房、学校、写字楼、家庭、乡村文化墙等场所。
我们确立了针对高要求客户，服务精品客户的目标，为需要一定高度的客户提供的服务，以诚信服务、打造品牌为义乌市简梦艺术墙绘发展方向。至今已经为范围内众多场所提供的艺术彩绘服务。
上海本地涂鸦热销信息
