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佛像贴金箔 |
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佛像贴金是功德，殊胜的工艺，应当是怀着敬畏和传承的心态，用心做好每一尊佛像。 很多朋友问到，为什么有些佛像贴金的感觉是金光闪闪，佛光普照，同时又看到很多没有黄金的质感？ 其中的缘由，总结主要是以下两点 ： 其一：贴金的佛像年代久远，长时间的供香，供油，会有油烟落在佛像上面，导致金的颜色被遮盖。可以考虑用适当的清洁剂，对佛像表面的油污进行清洁，即可恢复如新。 其二：若是佛像新贴的金箔，出现有的亮度很高，黄金质感很强，有的颜色暗淡，没有金的质感，这就是贴金工艺的不同了。传统的贴金工艺，会采用古代的大漆贴金，可以将黄金的颜色大程度展现出来，而且经久不脱落，不变色。但是由于大漆的调配，贴金火候的把握，需要长时间的实践才能掌握，而且费时费工。所以很多人选择了简易的方法，也就是用现代的水性化学胶水，只需加水稀释，打胶就能贴，但是贴金效果颜色暗淡，没有黄金质感，一般几年内可能会脱落。 贴金工艺有着复杂的工序流程，每一步环环相扣，只有细心用心做好每一步，才能尽可能做成的工艺
给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？
一、人靠衣装，佛靠金装
佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。
二、贴金使得佛像更加庄严
用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。
三、金为佛教七宝
佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。
四、佛的净土黄金遍满
极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。
五、佛的身体是金色的
根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。
由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。
《观经》云：
“以观佛身故，亦见佛心。”
佛后众生无缘见佛，
唯能见所造佛像，
作为方便中福田。
宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，
已请回新建大殿安座，
阿弥陀佛引导着无量有缘众生，
出离生死轮回。
但是经过几年的风蚀，
佛像已有破损断裂和掉金，
急需修补和贴金。
工程浩大，力难成，
应缘募化，共襄盛举。
今向广大信众发起，
重塑佛像金身的倡议。
为佛像贴金乃大供养，
不仅可积累殊胜的菩提资粮，
还能为父母增福延寿，
为孩子启智开慧，
为亲友带去无上福德。
普愿天下善信，
共同发心捐赠。
金的化学性质非常稳定，不会与体内的化学物质发生反应。金牙都知道吗？可作为牙齿使用，其化学稳定性可想而知。因此，只要你不吃太多的黄金，它是既没有坏处，也没有好处。不过，如果吃得太多，可能会影响消化或引起胃部不适。欢迎来到南京金箔。
在中国古代，有吞咽自杀的传说。解释说，古人认为把金子吃进肚子里不仅好。在阜阳市英西，曾发生一起女子因与前夫发生纠纷而吞金戒指的案件。当时医生说，由于黄金很重，不能消化，很难进入肠道，随着胃蠕动排出。长期在胃内停留会引起胃粘膜损伤，严重时可引起出血。大量食用这种难以消化的食物仍然有风险。
事实上，黄金作为食物有着悠久的历史。因为黄金是美丽而稀有的，古人认为它在中国和西方都是好东西。既然它如此珍贵美丽，对人体一定有很大的好处。认为东西稀有而有价值不是中国专利。欢迎来到南京金箔。
古代和现代的饮食方式没有区别。它们都被制成薄薄的金箔或微小的金砂，装饰在食物上，让食物看起来很昂贵。有些被添加到葡萄酒中，被称为“金酒”。因为你不会把整个金块吞进肚子，所以你不必担心风险。
橡树村回答说：
是的，有些食物中含有它。欧盟甚至批准使用作为食品添加剂。然而，没有可靠的文献表明它是有益的。
有些人对过敏。
金离子有毒。
我是法医。回答：
日本石川县金泽市的特产是金箔和金箔食品，如金箔咖啡、冰淇淋、金箔糖和冷蛋糕。今天我吃了两块，什么也没吃。
既然我没说清楚，我就补充几点。，我无法证明古代吞金自杀是否属实，但在现代医学条件下吞金是不现实的。我向你，有一次我拿了一条被一个女人吞下的项链，洗干净后给了在手术室外等候的丈夫。我也向你我没有笑那一幕。
其次，金的物理化学性质非常稳定。简单地说，我吃的金子会被拔出来，吃金箔的人也会被拔出来。至于那些吃项链、戒指等特殊食物的人，可能需要手术帮助，但取出时也可以使用平衡秤。外科医生不会扣除黄金的重量。
肠穿孔之类的，那么金的形状就很奇妙了。而且，即使死前不治疗，也要花几天时间。那么疼痛能不去医院吗？这种自杀的方法也很奇妙，甚至比剖腹更奇妙
给佛像贴金不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿。使自身事业发展顺利，获得出世及世间的双重利益。妆金的佛身使佛像相貌庄严，增加神圣庄严的气氛，使观看者生恭敬清净的心。为佛像贴金的功德是非常不可思议的，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！
下面详述贴金的功德：
一、佛像头部贴金
出此善资之人，生生世世，相貌端庄，位高权重，受人敬仰慕。
二、佛像前部和背部贴金
出此善资之人，身体强健，不生病，，遇难呈祥，从事危险工作者应多发善心。
三、佛手贴金
出此善资之人，得佛护佑，如护子女，心想事成，四通八达。
四、佛足贴金
出此善资之人，永脱恶道，不落轮回，位及高官，后祥子孙。
五、护法座骑贴金
出此善资之人，得佛接引，自正佛果，远离过患，聚大善缘。在五浊末法中，享清静修行。生活困难总有障碍阻挡的人，应发大善心。
六、佛冠(贴金)
出此善资之人，若修持佛法，可得法脉亲传之加持为大法王子，诸佛子中又为上首。现世生活一呼百应，聚大威势，烦恼消尽，心想事成。若想平步青云者，或在学业上一路连科者应大发善心。
七、护法法器贴金
出此善资之人，家庭和睦，父爱子敬，所求如意，自现自应。
八、佛像袈裟贴金
出此善资之人，自得金印着口，戒体沾身，生生世世具大威势，体貌端正，富泽四方，思翳子孙，所求皆得，世世代代辈存香根，成佛法嗣。全身瘫痪，半身不遂，周身癫痫，经络不通者或家人不信三宝者，应发大善心。
九、佛像法冠宝石装饰
出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身，非常人所及，心想事成，所求如意。
总之，正如经云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。因此，只要能发心造佛形像，或为佛像贴金，便已种下出世涅槃解脱，成就佛道之因。
：佛像贴金可以使佛像更加庄严。 第二：今生做官为何因，前世黄金装佛身。 黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。 第三：来生得相貌庄严报 第四：这是布施中的财布施，果报是得财富报。
14未「佛像贴金」汉传铜佛像的被广泛应用
在很多的寺庙之中，我们常常可以看见弥勒佛。弥勒佛是众多佛像的一个，它的外形十分的特别，有着一个大大的肚子，脸上充满笑意，表情十分可爱。很多人都很喜欢它，觉得通过它可以感受到很多积极乐观的心态，能够让人充满信心。
示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是民族的形象代表。
传说中，弥勒在生下之时，将带给人间一片净土，那时的世间会变得环境优美，四海大同，那时的人美，无痛无灾，福乐安康，因此，弥勒佛又称为未来佛。供奉弥勒铜佛像，代表着人类一种美好的愿望。
汉传铜佛像，是佛教在历史传承中的逐渐细分出来的一种佛像类型，主要流传在汉族区域，汉传铜佛像的造型多为面相和善、圆润丰满、敦厚温和，不怒而自威，受时代的影响，每个时期各有不同，在现代，汉传铜佛像大多色彩鲜明，轮廓清晰，而细腻，且栩栩如生。
汉传铜佛像涉及人物类型多种多样，从寺院庙宇大型铜佛像到精巧细致的家居供奉铜像摆件，铜佛像的使用越来越广泛。而为众所周知的弥勒佛铜佛像，就是其中一种类型，如这款汉传弥勒铜佛像，是雕塑以铸铜贴金工艺制作，色泽亮丽，人物形象逼真，坦胸露肚之中蕴含着丰富的意义。
贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，这是唐宋的古法；用楮树津液，是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液，在壁上和木板上用“金胶油”，在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法，早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍，宋代黄金竭乏，素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》：“康定元年（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期，贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
这里有一个古代贴金的经典故事，相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶，口小腹大，宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎，想在里面托一层薄金，不但牢固，而且金向外透亮，更会显得贵重雅致，于是，宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆，瓶口又很窄，托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去，更何况玻璃和金子又根本不胶粘，也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余，人们望榜生畏不敢接活。一天，忽有一个老锡匠进宫，愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打，直打得金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道：“在瓶子外面外包裹谁不会呀？”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了，全不理会，只顾埋头操作，只见他又将金纸从瓶子上剥下来，用银筷子夹着金纸，轻轻的插入瓶口，又将水银慢倒进瓶里，并盖住瓶口。
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