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翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。
寸尊福，字如东，号海亭，云南永昌府腾越厅和顺乡黄果树人生于1855年，卒于1929年，享年74岁。中国近代翡翠大王，革命，教育家。“中国翡翠大王”，指的正是清末民初侨乡和顺人寸尊福，这一称号起源于上海，后流传到家乡和顺来。寸尊福少年时代即赴缅习商，后在缅经营翡翠。民国《腾冲县志稿，矿人传》载他：“早岁营商缅甸，久居猛拱，专营玉石，善相玉美恶，不差累黍，谋定后动，动必有成。气度宏廓，逾越恒流，知人善任，不以毁誉摇其信，不以赢细易其用，故人乐为驱驰，遂以致富。”寸尊福在缅甸加入了同盟会，永昌、河口、广州黄花岗起义，他均捐了巨资”。“河口之役，黄克强及党人潜退缅地，多赖接济，输资数万金”。辛亥革命后，他在缅甸创办“昌华学校”，任，并任“会馆”正会长，“云南同乡会”会长，英“立法会议”议员。他60寿生辰时，孙中山为他题词：“华侨，民族光辉” 。
说到腾冲翡翠的经营，就不得不提及腾冲的寸氏，寸氏的先祖寸玉靠着翡翠发家后，兴修水利造福了和顺百姓，寸氏的后人寸仲猷、寸树声、寸海亭办学堂、建宗祠、办图书馆更是声名远播。至今仍为人们称道。清末民初寸玉石商人有腾冲的寸尊福、寸尊寿，八十年代盈江昔马华侨玉石经营者有寸待耀（缅甸和平地区华侨会）、寸待助。其中的寸尊福：“中外名垂”的翡翠大王。
“段家玉”、“寸家玉”等一些价值连城的玉中，还出现了赵连海、张宝廷、刘采等诸多靠采玉或市玉而为巨富的“翡翠大王”。 [6] 张志淳《南园漫录》载：“成化庚子，太监王举索宝石不获，遂疏其（孟密）叛木邦之罪，请征之。”一索宝未遂便刀兵相加，“宝石”之“重”可见一斑。“段家玉”、“寸家玉”历久不衰。
翡翠的种是指翡翠的内部结构和构造，种是衡量翡翠质量的重要因素之一，对翡翠的回收价格影响很大。 翡翠“水”即是指其“透明度”。一般情况下“种水好”的翡翠透明度都相对高，底水不好的翡翠称之为“底干”，底水充足的翡翠鲜润透明，色泽诱人，回收价格更高。所以，底水也是决定翡翠回收价格的重要因素。
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