宝应县回收古钱币宝应县之大头小头有行情不捡漏
有直齿边、橄榄齿边、疏齿边、密齿边、粗齿边、细齿边、鹰洋边、“T”字边、无齿边（光边）、异齿边。
直齿：没有采用倒角工艺，赤边呈一组组平行的直线。
橄榄齿：由于造币厂在铸币之前对币的饼坯倒角，铸造后会留下看似中间宽两头窄的效果，上下两齿看似两片嘴唇，有些人称之为“橄榄齿”，是一种象形的说法。
大弧橄榄齿：是指机制币铸造后边齿中间宽两头窄的效果特别明显，弧度比较大，边齿比较深。
古代钱币萌芽于夏代，历经了四千多年的漫长历史。我国是世界上早使用铸币的，钱币系统之完整，门类之丰富，脉络之清晰，内涵之博大，是任何一个都无法比拟的。
开元通宝了方孔钱的先河，也了中国钱币史的新，钱币机制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，以后各朝代都称“通宝”，只是把“开元”二字换成当时的年号，这种形式一直延续到清代，近1300年，至1916年“洪宪通宝”为止。开元通宝有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分，正面文字区分上，是“元”字的第二笔画，绝大部分的“元”字第二笔都是左面挑起，而右面挑起的钱是一种不同的版别，两面都挑起的开元通宝更。所以，开元通宝右挑元和双挑元都是相对珍贵的开元通宝版别。
金银珠宝都比不上粮食来得金贵，所以，粮食也成为了硬通货的一种。如果我们经常看历史类的影视剧或者、文章，会发现，古代官员的俸禄，其中都有以粮食来结算的方式，功臣受到封赏，其中还有土地赏赐。土地、粮食，都成为了古代社会地位的象征。基于土地、粮食是古代社会地位的象征这一背景下，老祖宗自然把装粮食的米缸，当做是家里“聚宝盆”一般的存在，并认为厨房米缸不能空。如果家里的米缸空，那寓意着财富空，还说明家中没有足够的粮食，能抵抗未来未知的风险，古人之所以说“靠天吃饭”，其实意思是粮食除了人的勤劳之外，还得靠老天给予好天气，从而收获好果实。既然家中的米缸是财富的象征，放三枚铜钱寓意起码家里财富不空，不过，为什么一定要特指“三”枚钱呢？这其实也很好理解，在我们老祖宗的眼中，“三”有着的寓意。《说文》中有“三，天地人之道也”，是说“天地人”是宇宙万物的基础。
铜钱村地处旬阳市南端，位于秦楚长城脚下，海拔600至1800米，与湖北省相通，是旬阳的南大门。总面积32.96平方公里，辖10个村民小组，有614户2073人。境内历史悠久，文化底蕴深厚，旅游资源丰富，今年，铜钱村被确定为旬阳市乡村振兴示范村，围绕“一轴一中心七园”发展思路，铜钱村抓住发展机遇，不断巩固拓展脱贫攻坚成果，推进乡村振兴。盘活资源 培育“共富”产业乡村振兴，产业。铜钱村坚持以产业发展为基础，将集体经济作为推动乡村振兴的“动力引擎”，在推动壮村富民上绵绵用力，让集体家底厚起来，着力提高的幸福指数。长势喜人的富硒稻铜钱村因处于富硒带上，立足生态资源优势，因地制宜打造“富硒”。“以前我们一家人的温饱都成问题，如今在村上的帮助下，种植高山富硒水稻，时间短、收成高，每年收入在2万元以上。”铜钱村村民王红兵说起自己的产业发展信心满满，借着“富硒”的东风，他准备扩大种植规模，期盼着来年能有一个好收成。
古钱币的墨拓，需要使用的工具，这有别于碑刻的墨拓。一般情况在进行墨拓时，需要准备墨汁，以一得阁为佳，其它一些墨也可以采用，有的墨需要倒在容器中放置一些时间，以使墨汁更加的粘稠，除此之外，还要准备宣纸、拓包、砚台、棕老虎、白芨水等。墨拓的大致方法是，先将古钱币放置在一个平板上，有看铜质差的古钱币可以放置在橡皮泥上加以固定。橡皮泥是起固定作用，主要固定钱体与桌面。一般方孔钱也可用垫，空布或扭曲的脆、裂、锈钱币一定要用橡皮泥固定好，让钱体着墨时受力均匀，不致损坏。
将宣纸用湿布润湿，蒙在古钱币上，稍后再垫上几层宣纸，用棕刷排刷使拓纸和古钱紧紧密贴住，再等纸发白时，可以上墨了。拓制时要少蘸黑，注意先从四周均匀连续轻轻拓制，不要用力不均，拓完轮廓再拓中间有字与穿口，背后如无字只拓内外郭即可。无字地方留白不要着墨。先秦钱币更是如此。为加深墨色，拓片时，要一遍遍的轻拍拓纸，直至文字与纹饰清楚。
