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景区陵园铸铁宝鼎,渭南宝鼎,铸铁宝鼎,古宫铜宝鼎 |
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古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。 ①《西周大盂鼎铭文》：“盂用对王休，用乍且南公宝鼎。” ②《史记·封禅书》载：“（汉武帝）至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。” ③《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。” ④《史记·孝武本纪》：“五月，返至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今为元封元年。” ⑤《史记·孝武本纪》：”至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。“ ⑥《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。” ⑦《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。” [1] ⑧明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎归汉室，锦帆终古似隋家。”
鼎是中国古代重要的青铜礼器之一。商周时期青铜鼎器型有圆鼎和方鼎之分，圆鼎出现较早，流行时间较长，数量也较多。在目前所见的商代青铜圆鼎中，中国国家博物馆所藏子龙鼎是体量大的。周代大型青铜圆鼎则以中国国家博物馆所藏大盂鼎、上海博物馆所藏大克鼎以及台北故宫博物院所藏毛公鼎负。
大克鼎威严厚重，口沿下装饰变形兽面纹，腹部宽大的纹饰波澜起伏、富有节奏感，蹄足上部饰有浮雕兽面。每组变形兽面纹间和足部的兽面纹鼻梁皆设宽厚的扉棱，纹饰线条凹凸、峻深，风格粗犷、质朴。鼎腹内壁铸铭文290字，铭文记载作器者为“克”，他是管理周王饮食的官员，负责上传下达王的命令。铭文内容分为两段，一是克对其祖师华父的称颂，二是详细记载周王册命克的仪式以及赏赐的内容。这篇铭文是研究西周政治、经济的重要资料，也是西周书法艺术中的皇皇巨篇。
商周时期代表性的青铜礼器，参与展出的还有铸铜陶范和大盂鼎、大克鼎、毛公鼎的几种珍贵拓片，从用鼎制度、造型艺术、纹饰、铭文、制作工艺等方面综合呈现商周青铜礼仪文化的丰富内涵。
“九龙宝鼎”整座由青铜浇铸而成，鼎身和鼎足共铸有九条金龙，鼎身连续不断的环带纹饰，线条粗犷，具有西周时期鼎形制为稳定雄健和质朴庄严的特点。中国历史博物馆决定收藏九龙宝鼎子鼎，并向肇庆市颁发了收藏证书。
旺财宝鼎宜北方；北方是水气当旺之位，因此旺财宝鼎安放北方十分合适。旺财宝鼎不宜向睡房；龙虽吉祥但也是威猛之物，特别是造型张牙舞爪眼睛发红光之龙会让小孩特别害怕。
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