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尺牍书札是赵孟頫存世书法中的重要组成部分,亦是其生平、交游、心态等研究的重要文献参考资料。国家图书馆藏明拓元刻《乐善堂帖》中收有赵孟頫写给顾信的四封书札,是赵孟晚期的书法作品,具有的艺术价值和文献价值。因信札中涉及到顾信的生平及官职等问题,故此本文通过对《顾信圹志》进行补充疏证,考察顾信生平的详细信息。认为顾信是大德七年(133年)左右拜赵孟頫为师,大德十一年(137年)前后吏职任满时出为杭州金玉局副使,延!二年(1315年)左右升任杭州军器提举司同提举,可补明清以来相关史料之阙讹。在此基础之上,又结合赵孟頫个人的生平经历,对上述四封信札进行了初步系年,认为第三札的写作时间要早于第四札,明确了其中第三札是写作于赵孟頫应元仁宗之诏再次由杭州北上大都的途中,即至大三年(131年)九月八日,并初步确定了其他三札的大致写作时间。后,依据札所述内容,就当前学者的相关研究成果进行了辨正。年前元帅为《抗日战争时期国正面战场》一书作的序《历史的召唤》,深刻揭示了人民抗日战争反对日本主义侵略的民族解放战争的正义性质,指出了人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分;以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立、坚持和发展,是抗战胜利的根本;上正面战场和敌后战场相互配合、浴血奋战,形成了打败日本侵略者的战略格局;抗战期间英勇殉国的国爱国将士应与壮烈牺牲的员、我军将士和人民群众一样令人崇敬;牢记历史、面向未来,"尽早实现祖国统振兴的大业",这是"历史的召唤"。序文坚持马克思主义历史观,实事求是地对抗战时期国正面战场等一系列重要问题,作出客观地分析和评价,为我们树立了以史鉴今、资政育人的光辉榜样。这也是聂帅留给我们宝贵的精神财富。
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河南三门峡虢国墓地的主体年代为春秋早期,关于其年代上限,学术界有西周晚期和春秋早期之初两种看法。本文持同春秋之初说,并从考古类型学方面略为补辨,在此基础上重新讨论了虢国墓地铜器墓的分期归属,并对M29虢仲墓和M21虢季墓的墓主进行了推断,认为他们应分别是西周晚期到春秋之初的前后相继的虢国君并王朝卿士虢公鼓(虢石父)和虢公翰。
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