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古代祭祀或宴飨时用的乐器。古属八音之一金类。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。初的钟大约是由商代的铙发展而来的。古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。
铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国开始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器－－佛钟。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。”因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的诗句，就是这种象征的反映。
花纹一般钟的花纹两边相同，每边大率有六排（每排三个）共十八个的乳。乳的形状有如柱的，有作螺旋形的。有“乳”的点缀，是钟区别于钲、饶、铎、铃等的特点。
铜钟的制作逐渐：随着人类社会的发展，人们对音阶、音律的认识日渐，作为乐器的铜钟的制作也越来越，钟的家族逐渐发展出铙、钲、镈、铎、铃等种类，它们的代表的将若干个不同振动频率的扁钟组合在一起的编钟，制作精美，拥有的艺术价值高。
普陀六和钟高2.7六米，口径1.76米，净重4.9吨，钟上铸有五方五佛，偶意世界和谐，钟体铸有原全国佛教协会赵朴初手书。
每天晨钟暮鼓，后一术士说，北京西为白虎，敲钟恐惊动白虎，因此不再敲钟，清乾隆时 移到此寺，移动时是利用冬季在地上泼水，结冰后，钟下垫圆木滚到大钟寺，先将钟立在一个土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆上，再盖房子，后将钟下的土堆挖掉。
明代铜钟，江苏省文物保护单位。位于南京城内鼓楼广场东北角大钟亭路1号。为紫铜浇铸，高3.65米，口径2.3米，底边厚0.17米，重23000公斤。
明代铜钟，位于南京城内鼓楼广场东北角大钟亭路1号。为紫铜浇铸，高3.65米，口径2.3米，底边厚0.17米，重23000公斤。钟的顶部铸阳纹莲瓣一周，提梁上饰以云纹和波浪纹，上铸有"洪武二十一年九月吉日铸"铭文。
