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塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。
印度的窣堵坡原是埋葬佛祖释迦牟尼火化后留下的舍利的一种佛教建筑，窣堵坡就是坟冢的意思。开始为纪念佛祖释迦牟尼，在佛出生、涅槃的地方都要建塔，随着佛教在各地的发展，在佛教盛行的地方也建起很多塔，争相供奉佛舍利。后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑。
塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。塔刹作为塔显著的标志，一般用金属或砖石制成，一般塔刹本身也如一座小覆钵塔，分为刹座、刹身、刹顶三部分构成。
安徽省九华山法器有限公司位于莲花佛国九华山麓。本公司是省级大型化企业（中国艺铸委成员单位），主要生产佛像、法器、雕塑等产品，有20余年的生产经验，厂区面积20000余平方米，特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发，产品有紫铜、青铜、黄铜几大类，工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺，可按客户要求定制产品。“没有好，只有更好”，我们一直在努力，一直在进步，是全体员工的追求。欢迎高僧大德莅临指导。窣堵坡（窣，音“素”），又称卒塔婆，音译自梵文的स्तूप(stūpa)，巴利文称Thupa，译为塔婆，因为通常是置放高僧舍利子所用，汉文译为舍利塔。是源于印度的塔的一种形式，在印度、巴基斯坦、尼泊尔等南亚国家及泰国、缅甸等东南亚国家比较普遍。
塔，印度佛教中叫窣堵坡，它本来是埋藏佛教僧人的佛骨舍利子的。相传佛祖释迦牟尼圆寂(逝世)后，他的弟子阿难等人将他的遗体火化，在骨灰里找到好多光彩晶莹、佛塔坚固非凡的东西，即舍利子。人们甚奇之，于是便为他修造考究的坟墓，将这些宝贝埋藏起来。这种坟墓就是窣堵坡。古印度的这种搴堵坡形式，如同一个实心的半球体，顶上做塔刹，地面上沿塔的周围做一圈回廊，外用石栏杆圈起来。东、南、西、北四个方向设门如牌坊形状，人们就围着这一圈回廊进行佛事活动。上图是印度典型的一座佛塔：桑奇一号大塔。
塔是用来保存埋葬舍利的建筑物。舍利是梵文(古印度文)的音译，佛祖释迦牟尼涅槃后，弟子们将其火化，得到许多五光十色、晶莹剔透且击打不碎的珠子，称为舍利子。凡是德高望重的僧人圆寂后的骨齿遗骸，也称为舍利。由此可见，舍利是一种至高无上的神圣之物，特别是早期释迦牟尼的舍利，更是佛教徒顶礼膜拜的对象。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们争相供奉，于是保存舍利的建筑物“塔”就应运而生。
佛塔起源于印度，初塔是用来象征佛的，传说在两千多年前，一个信徒问释迦牟尼：“用什么方法可以表达对您的敬意？”佛祖答：“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上，钵覆扣在袈裟上，再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑，就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜，便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔，而称审堵波（StuPa）、浮屠、佛阁。佛祖死后，牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣，其基本形状是：下为一方形基台．基台中央为一覆钵形的大土家，家顶竖有竿和圆盘（相轮），台基四周围以栏墙，栏墙四面辟门，门侧树有雕狮的立柱。
佛塔起源于印度，初塔是用来象征佛的，传说在两千多年前，一个信徒问释迦牟尼：“用什么方法可以表达对您的敬意？”佛祖答：“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上，钵覆扣在袈裟上，再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑，就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜，便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔，而称审堵波（StuPa）、浮屠、佛阁。佛祖死后，牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣，其基本形状是：下为一方形基台．基台中央为一覆钵形的大土家，家顶竖有竿和圆盘（相轮），台基四周围以栏墙，栏墙四面辟门，门侧树有雕狮的立柱。 安徽省九华山法器有限公司位于莲花佛国九华山麓。本公司是省级大型化企业（中国艺铸委成员单位），主要生产佛像、法器、雕塑等产品，有20余年的生产经验，厂区面积20000余平方米，特别是在有色金属铸造方面有深入研究与开发，产品有紫铜、青铜、黄铜几大类，工艺有浆型、失蜡浇铸、树脂沙浇铸等工艺，可按客户要求定制产品。“没有好，只有更好”，我们一直在努力，一直在进步，是全体员工的追求。欢迎高僧大德莅临指导。
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