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塔刹位于塔的高处，是“观表全塔”和塔上为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，佛教的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。
塔是用来保存埋葬舍利的建筑物。舍利是梵文(古印度文)的音译，佛祖释迦牟尼涅槃后，弟子们将其火化，得到许多五光十色、晶莹剔透且击打不碎的珠子，称为舍利子。凡是德高望重的僧人圆寂后的骨齿遗骸，也称为舍利。由此可见，舍利是一种至高无上的神圣之物，特别是早期释迦牟尼的舍利，更是佛教徒顶礼膜拜的对象。为了表达对佛的虔诚信仰，信徒们争相供奉，于是保存舍利的建筑物“塔”就应运而生。
佛塔起源于印度，初塔是用来象征佛的，传说在两千多年前，一个信徒问释迦牟尼：“用什么方法可以表达对您的敬意？”佛祖答：“把长方形布片拼成的袈裟铺于地上，钵覆扣在袈裟上，再使锡杖竖于钵上。”人们按此建筑，就成了塔的雏形。 人们对塔礼拜，便等于对佛礼拜。但是当时这种建筑并不叫塔，而称审堵波（StuPa）、浮屠、佛阁。佛祖死后，牵堵波顺理成章地成了供奉佛骨“舍利”的神圣，其基本形状是：下为一方形基台．基台中央为一覆钵形的大土家，家顶竖有竿和圆盘（相轮），台基四周围以栏墙，栏墙四面辟门，门侧树有雕狮的立柱。
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