室外佛像贴金箔装饰

室外佛像贴金箔装饰

在现实生活中，黄金能展示财富和财富；但并不是每家每户都能拥有大量黄金。自古以来，和官员都喜欢用黄金和玉石作为装饰品来展示他们的地位，而的家具则需要金箔来实现。用黄金做室内装修和其他东西是不一样的。黄金的量已经很少了，而且还很重。聪明的工匠们发明了贴金箔的方法，以满足和家庭的愿望。的金箔工艺和金箔家具由此诞生。但是你知道金箔是怎么来的吗？贴金箔的过程是怎样的？你知道贴金箔的过程吗？我相信每个人都会对此非常感兴趣。下面，向您介绍粘贴金箔的介绍和过程。
贴金工艺介绍
金箔凭借其物理特性和艺术价值，在日常生活中发挥了多重作用。贴金箔是一项古老的技艺，是中国传统民间工艺的瑰宝。古典家具通常依靠金箔的明亮颜色、特的磨损和牢固的贴合来创造自然而的形象。
在将黄金应用于家具之前，需要仔细抛光，以确保外观光滑有光泽，没有漏油，油漆剥落或划痕。镀金区域几乎消除了任何灰尘和污渍，小瑕疵会影响后续效果和纹理呈现。贴金箔就像用毛笔在光滑洁白的宣纸上写字一样。刷胶，无气泡、流痕、断胶和积胶。涂胶后，可以贴金箔。对金箔力度的把握要求相当高。用力过猛很容易磨损金箔甚至家具表面。如果用力过轻，就无法附着，容易脱落。全程用力，不温不热，不紧不密；不偏不倚地维护金箔，不妥协，并仔细照顾每一个细节。

贴金箔，也称贴金，是我国民间的一项传统工艺，即在器件表面贴上金箔，可以起到装饰的效果。我国考古学家从三星堆出土的文物中，发现了一些用薄金片贴饰的青铜器，因而证明早在5000多年前的石器时代，就已经出现了贴金箔这种民间工艺。
　　
　　贴金箔标准工艺流程
　　
　　1、现代实木家具的贴金用是砂纸抛磨用木，木胶，胶合板制成的框以清除所有薄木条或泥填充所有孔或缺陷。
　　
　　2、准备好灰泥胶并用一把刷子将其涂到框上。几个小时后，待灰泥表面砂纸再次抛磨并用彩色清漆涂盖。层清漆的颜色可以根据自己想要的效果用于贴较亮的金箔，土色用于古典效果，白色和灰色用于银箔。
　　
　　3、在后续阶段中涂在产品上作于底子的清漆层可以替代灰泥层。催化的0%催化剂和10-20%的聚氨脂稀释的稀释剂，可以用喷枪来喷涂。根据效果，它可以是不同的颜色。
　　
　　涂层工艺结束后，让木器干燥约两个小时。当准备工序完成后，应抛光灰泥或清漆的任何瑕疵或灰泥滴液。
　　
　　4、木器已准备好上胶，我们使用的是白色水溶性贴金胶水。用一吧刷子涂在要贴金的部分。注意不要有滴液。胶在涂后的粘性可保持半个小时到十二小时，贴金在一个小时以后进行。
　　
　　5、为了不失去粘性，不要在多灰尘的环境里工作。并保护好已处理好的表面。胶一干，就开始贴金。根据要覆盖的面积，将金箔轻轻拿起，小心地将它放在框上并用一个确保金箔的覆盖面要比框表面稍大。角，曲线，扭曲和其它部分用后续附加金箔。多余的原料应用一块较软的羊毛刷擦除。这样也可以将金箔适当地固定到木器上。
　　
　　如今，现代贴金箔方法又有推新，不管怎样，只要掌握了以上的贴金箔操作流程就能够贴出一个的器物来。

因为信仰的力量，法师虔诚坚守清规戒律诵经，也因为信仰，让众多的信徒居士每每在此接受心灵上的洗涤，因尘缘未了，但也领悟着佛法对人生的意义。一处道观，因为修炼的缘故让道师挑灯夜读而致以追寻道学的真谛，也相信修道足以摆脱尘世的疾苦，让道法在人世中得以弘扬。
    寺院也好，道观亦然，在这个弘扬佛法道法文化的胜地，寺院的僧人可能是俭朴其一生，但求可以为他们所供奉的佛主塑一金身，以慰那颗虔诚的心。也是对其信众表达出的承诺。大多数寺庙道观都能得以如愿，在佛主装金的过程中，他们都虔诚至极。寺庙佛像贴金塑金身可以说可算是寺庙建设中重大的工程，一是“佛要金装”的佛家思想对佛主的必要性。二是后世僧侣对佛像始祖的一种虔诚的心。三是对信众的一个承诺。可是近年来许多寺庙佛像贴金后的两三年即金箔出现剥落，起壳。甚或悬于寺庙庭院的牌匾时间更短就会斑驳不堪，这给师傅，给信众都带来了很大的烦恼与困惑，为什么？
    一、针对铜铸佛像在施工过程中基部根本不懂处理方法，怎么清理基材表面，铜铸佛像基层的氧化层，这个氧化层不能有效清理，你后面的施工再好，也不能贴金后佛像的年限，一个施工队伍不是不能有效处理的，二是不良施工队伍的偷工减料行为，因为这个处理过程时间周期长而致以特别耗费工时。
    二、用什么样的油漆做为底漆，这个对铜铸佛像贴金也十分重要，底漆的附着力不强，那金箔层时效就不会长，脱落的原因不是金箔的脱落而是整个佛像表面的漆层整体脱落，金箔在佛像表面的施工实效已经有上千年历史的施工历史，是佛像装金好的材料了，没有之一解释的，比起鎏金，电镀等都要好多，而且装金后佛像给我们庄严感也是其他材料无可替代的。
    三、对基层表面处理的完整性的考量，多层薄面，每做一次基层处理都要进行一个合适的打磨，力争做到表面光洁度如镜面表现，基层处理是佛像贴金的关键环节。
    四、金箔的选择，至少选择金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，单张表面沙眼数量少于3个的金箔，这样装金效果佳。
五、表面保护剂的实用，尽可能选择使用金箔表面保护剂，这样贴好金箔的佛像才能完整。

有善信问：“我请了一尊崇迪佛牌，佛牌面前贴了金箔，请问有什么说法吗？”
在佛教中，有一则关于摩柯迦叶尊者的故事，摩柯迦叶尊者又云饮光尊者。“因于毘婆尸佛时，为冶金师。与一贫女，共以黄金，庄严佛像。自尔以来，九十一劫，身如黄金，光色晃耀，掩蔽余色，故名饮光(饮指吞，光吞诸色，即饮光义)。” 可见，以黄金庄严佛像，功德殊胜不可思议。

同样，在泰国古代习俗中，善信向佛像贴金箔可以增加自身的功德和福报，为来世招纳财富。也正因之，很多泰国寺庙会准备好金箔让善信为佛身贴金。一般来说，金箔有两种，一种是常见的平价金箔，即铜箔；另一种是价格昂贵的箔。当然，这两种金箔价格差别较大，在色泽上也有很大的差异。不过，心到佛知，其实敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因为金箔非常薄，一不小心就很容易贴在手上。所以，善信在贴金箔的时候，要注意不要让手直接接触到金箔和佛像，否则对佛是不礼貌的行为。其实，如果善信心细的话，就会发现，其实金箔都是用一张薄纸包住的，主要你轻轻用手翻开金箔上覆盖着的纸片，再隔着纸片轻轻压住金箔的四周，就大功告成了。

黄金具有稳定的性能、变色、抗氧化、防潮、耐腐蚀、防霉、防昆虫咬伤和防辐射，由黄金制成的金箔被广泛使用。古代制作的金箔先用黄金提纯，用千锤锤打成2.5平方厘米的金箔，夹在煤油熏制的黑金纸上，用锤子打6-8小时，使金箔成为面积约为金箔40倍的箔，并且被切成正方形。的颜色、均匀的厚度和不变的颜色是财富和辉煌的象征。接下来，我们来看看金箔的粘贴和日常维护。

，粘贴金箔。

1.基层加工时，应将基层清理干净，使其无灰尘、油脂、杂物等。

2.粘贴有弹性线的墙纸，，弹性线要小心地在处理过的草根上打水平线和垂直线，使浆料有一个基础，并能浆糊的质量。

3.剪纸剪纸的一个重要部分是用仪器测量墙壁从顶部到底部的高度，然后在地面上剪纸。必要时，壁纸的切割尺寸应比实际尺寸长约10-20mm。切割后的墙纸只能在特殊润湿后粘贴，仅需10分钟。

4.刷胶水。涂胶是壁纸粘贴过程中的关键环节。为壁纸的牢固性，壁纸的背面和墙面应涂上胶水。涂刷时要求胶液均匀、紧密，不得遗漏。小心不要包、堆、堆，以免弄脏墙纸。

5.粘贴壁纸粘贴的原理是先垂直后水平，先上后下，先高后低。

第二，金箔的保养。

金箔本身没有保护作用，主要由一层薄薄的透明漆保护。在日常生活中，应避免碰撞或间接人为损坏。不要用硬度高、棱角锋利的物体清洁金箔产品，以免划伤，造成金箔脱落，影响美观。用软毛巾擦拭干净。不要用化学品清洗金箔。当金箔产品轻微擦伤或小面积金箔开始脱落时，不要用钉子或硬物划伤，以避免进一步损坏。请尽快找师傅维修，并涂上防护漆。当你需要移动它们时，你应该用柔软的保护垫轻轻地把它们放在金箔上，以防止金箔被意外划伤。避免阳光直射产品，避免防护漆表面被空气大面积接触氧化，影响家具美观。





金箔的粘贴和日常维护。

给佛像贴金是一个很神圣的事情，很多人对佛像贴金并不是很了解，为什么要给佛像贴金？

一、人靠衣装，佛靠金装

佛祖在众人的心中是很神圣的，也是让我们敬仰膜拜的，从实用的角度讲，透过金的金属稳定性，可以让佛像保存更久，人们希望通过贴金来祈求好运，祈求顺利或是消灾免难等。

二、贴金使得佛像更加庄严

用金给佛祖做装饰，可以让我们感到佛像显得更加的神圣和崇拜，高大尊贵的贴金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金为佛教七宝

佛教有七宝之说，七宝即七种珍宝，又称七珍，指世间七种珍贵之宝玉，虽然经典所译的七宝各不尽同，但对于金而言是没有任何争议的，当属七宝。

四、佛的净土黄金遍满

极乐世界在《阿弥陀经》中所叙述的是黄金布地，经中这样说：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之…….如四大名山的五台胜境是着名的金色世界。

五、佛的身体是金色的


根据佛教教义，佛的身体是金色的，佛的身体是金色的，如大家熟悉的西方极乐世界阿弥陀佛的身体是金色的，在《赞佛偈》中说：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。”很多经典都记载，佛是身体是金色的。比如《法华经》里说“诸佛身金色，百福相庄严…”。

由此看来，佛教和黄金有诸多不解之缘，因此佛教很重视用黄金器皿来供养佛菩萨，用黄金来为佛菩萨像贴金。


《观经》云：

“以观佛身故，亦见佛心。”

佛后众生无缘见佛，

唯能见所造佛像，

作为方便中福田。

宏门寺的阿弥陀佛48愿佛像，

已请回新建大殿安座，

阿弥陀佛引导着无量有缘众生，

出离生死轮回。

但是经过几年的风蚀，

佛像已有破损断裂和掉金，

急需修补和贴金。

工程浩大，力难成，

应缘募化，共襄盛举。

今向广大信众发起，

重塑佛像金身的倡议。

为佛像贴金乃大供养，

不仅可积累殊胜的菩提资粮，

还能为父母增福延寿，

为孩子启智开慧，

为亲友带去无上福德。

普愿天下善信，

共同发心捐赠。

14未「佛像贴金」汉传铜佛像的被广泛应用
在很多的寺庙之中，我们常常可以看见弥勒佛。弥勒佛是众多佛像的一个，它的外形十分的特别，有着一个大大的肚子，脸上充满笑意，表情十分可爱。很多人都很喜欢它，觉得通过它可以感受到很多积极乐观的心态，能够让人充满信心。



    示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是民族的形象代表。

    传说中，弥勒在生下之时，将带给人间一片净土，那时的世间会变得环境优美，四海大同，那时的人美，无痛无灾，福乐安康，因此，弥勒佛又称为未来佛。供奉弥勒铜佛像，代表着人类一种美好的愿望。

    汉传铜佛像，是佛教在历史传承中的逐渐细分出来的一种佛像类型，主要流传在汉族区域，汉传铜佛像的造型多为面相和善、圆润丰满、敦厚温和，不怒而自威，受时代的影响，每个时期各有不同，在现代，汉传铜佛像大多色彩鲜明，轮廓清晰，而细腻，且栩栩如生。



    汉传铜佛像涉及人物类型多种多样，从寺院庙宇大型铜佛像到精巧细致的家居供奉铜像摆件，铜佛像的使用越来越广泛。而为众所周知的弥勒佛铜佛像，就是其中一种类型，如这款汉传弥勒铜佛像，是雕塑以铸铜贴金工艺制作，色泽亮丽，人物形象逼真，坦胸露肚之中蕴含着丰富的意义。

20未 贴金箔它被人看做是财富、崇高的象征
    贴金箔 --黄金是非常珍贵的一种稀有金属，它被人看做是财富、崇高的象征。而金箔的出现，成就了许多豪华、大气的宫殿、寺庙等建筑。金箔可以说是黄金工艺的重要品种之一。现在有些不法分子用假冒的金箔来以次充好，并在市场上大肆贩卖。那么我们应该如何去辨别金箔的真假性呢？下面就来了解一下辨别金箔的真假性的攻略。
    辨别金箔的真假性的攻略
1、辨色：从颜色上看真金箔具有黄金的色，颜色赤黄，光泽度强。而假金箔则无。
2、透过光线观察：如果用单张金箔背着灯光看时是兰绿色的，而假金箔则是灰白色的。
3、导电性：真金箔表面能够导电，可以用万用表测出。而假金箔不可以。
4、耐腐蚀性：真金箔稳定性强，有耐一般的强酸碱（如胶水）腐蚀，而假金箔无此特点。
5、经过金银珠宝检测中心检测。

贴金将箔贴在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金属等材料上，使装饰看起来金碧辉煌，特别是庙宇楼阁、家具工艺等通过贴金既能长期使用，又显现富丽堂皇。贴金工艺在我国流传已久，贴金材料主要有金、银、铜、铝箔。传统贴金装饰技法是将金箔用竹钳子夹起，贴在有黏性的底子上，一般贴于织物、皮革、纸张、各种器物以及建筑物表面作装饰用。贴金的底子，用鱼鳔胶水遍刷一层，这是唐宋的古法；用楮树津液，是关中一带的方法。豆浆黏液、大蒜液、冰糖水都可用。一般在布上用大蒜液，在壁上和木板上用“金胶油”，在线条上用“沥粉”。沥粉贴金技法，早见于敦煌莫高窟 263 窟北魏壁画。唐代贴金已普遍，宋代黄金竭乏，素有销禁令。《宋史 . 仁宗记》：“康定元年（ 1040 年）八月戊戌，禁以金箔饰佛像”。元、明、清时期，贴金主要用于建筑装饰。《天工开物》：“凡色至于金，为人间华美贵重，故人工成箔而后施之”。
    这里有一个古代贴金的经典故事，相传有位外国人向宋徽宗敬赠了十只精美的玻璃瓶。薄薄的玻璃瓶，口小腹大，宋徽宗非常喜欢。宋徽宗怕玻璃瓶破碎，想在里面托一层薄金，不但牢固，而且金向外透亮，更会显得贵重雅致，于是，宋徽宗命令太监物色一名巧工匠给玻璃托一个金里子。工匠们都说玻璃又薄又脆，瓶口又很窄，托金要用烙铁烘烫才会服贴、平展。可烙铁又放不进去，更何况玻璃和金子又根本不胶粘，也无法托贴牢固。宋徽宗只好下榜招贤。一月有余，人们望榜生畏不敢接活。一天，忽有一个老锡匠进宫，愿替皇上的玻璃瓶子托金。宋徽宗叫人把老锡匠带到院子中央。只见锡匠把金子放在炉火里加热锤打，直打得金子薄如纸软如绸，锡匠再把它裹在玻璃瓶的外面。在一旁围观的工匠不禁嗤嗤地笑道：“在瓶子外面外包裹谁不会呀？”暗想这个傻骗子要被皇上砍头了。锡匠听了，全不理会，只顾埋头操作，只见他又将金纸从瓶子上剥下来，用银筷子夹着金纸，轻轻的插入瓶口，又将水银慢倒进瓶里，并盖住瓶口。